J e s u s

Mit einer Schar von Freunden und Freundinnen
durch Galiläas Dörfer und Städte ziehend,
hat er Kranke geheilt und Geschichten erzählt
von der Weltleidenschaft des ewigen Gottes.

Privilegien der Klasse und Bildung galten ihm nichts,
zu seinem Umgang zählten Tagelöhner und Zöllner.
Und wo sich Mangel zeigte an Nahrung und Getränk,
da teilte er Fische, Brot und Wein aus für viele.

Die Gewalt von Machthabern verachtete er,
den Gewaltlosen hat er die Erde versprochen.
Sein Thema war: die Zukunft Gottes auf Erden,
das Ende von Menschenmacht über Menschen.

In einer patriarchalischen Welt blieb er der Sohn
und ein Anwalt unmündiger Frauen und Kinder.
Wollten ihn die Galiläer gar zum König erheben?
Doch er ging hinauf nach Jerusalem:

Auf einem jungen Esel kam er geritten –
der Kleine-Leute – Messias.

Die Finger einer Halbweltdame vollzogen
die Salbung an ihm.
Und bald verwirrt, bald euphorisch folgten ihm
die Freunde, die Jünger,
um bei seiner Verhaftung ratlos unterzutauchen
ins Dunkel.

Über sein Schweigen hin rollte der schnelle Prozeß,
ein Afrikaner schleppte für ihn
den Balken zum Richtplatz hinaus.
Stundenlang hing er am Kreuz –
eine Folter mit tödlichem Ausgang.
Und drei Tage später
die nicht zu erwartende Wendung.

Anstatt sich verstummt ins bessere Jenseits
zu verziehen,
brach er von neuem auf in das grausame Diesseits –
zum langen Marsch durch die vielen Labyrinthe
der Völker, der Kirchen und unserer Unheilsgeschichte.

Oft wandelt uns jetzt die Furcht an,
er könnte sich schon lang verirrt und verlaufen haben,
entmutigt und vielleicht verschollen für immer.
Oder bricht er noch einmal den Bann –
so wie einst an Ostern?

Und also erzählen wir weiter von ihm
die Geschichten seiner rebellischen Liebe,
die uns aufwecken vom täglichen Tod –
und vor uns bleibt:
was noch alles möglich war.

nach: „Jesus“
aus: Auszeiten

Komm heraus

lange genug die Augen zugemacht
nur nach dir geschaut
den Bettler in der Fußgängerzone nicht sehen wollen
die pastellfarbene Blütenknospe nicht mehr wahrgenommen
blind geworden
lange genug Watte in den Ohren gehabt
nur auf dich gehört
den Hilferuf des jungen Ausländers überhört
dem Gesang der Vögel nicht gelauscht
taub geworden
lange genug liegengeblieben
in dich zusammengerollt
bloß nicht aufstehen
bloß nicht hinsehen
wenn ausländische Mitbürger entwürdigt werden
die Synagoge brennt
lahm geworden
lange genug ruhig gewesen
Selbstgespräche geführt
das versöhnende Wort verweigert
die Anerkennung nicht ausgesprochen
stumm geworden
lange genug unberührbar geblieben
das Leben abgewehrt
gefangen in Selbstmitleid
von trügerischem Schein gebannt
tot gewesen
es ist genug
komm heraus!
du warst tot genug
jetzt gilt es zu leben

Andrea Schwarz,
Verlag Herder, Freiburg

E v a n g e l i u m(Mk 16,1 – 8)
(Die Frauen am Grab des Auferstandenen)

Als der Sabbat vorüber war, kauften Maria aus Magdala, Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome wohlriechende Öle, um damit zum Grab zu gehen und Jesus zu salben.
Am ersten Tag der Woche kamen sie so in aller Frühe zum Grab, als eben die Sonne aufging. Sie sagten zueinander: Wer könnte uns den Stein vom Eingang des Grabes wegwälzen?
Doch als sie hinblickten, sahen sie, dass der Stein, der sehr groß war, schon weggewälzt war. Sie gingen in das Grab hinein und sahen auf der rechten Seite einen jungen Mann sitzen, der mit einem weißen Gewand bekleidet war – und sie erschracken sehr.
Er aber sagte zu ihnen: Erschreckt nicht! Ihr sucht Jesus von Nazareth, den Gekreuzigten. Er ist auf-erstanden und nicht mehr hier. Seht, da ist die Stelle, wo man ihn hingelegt hatte.
Nun aber geht und sagt seinen Jüngern, vor allem dem Petrus: Er geht euch voraus nach Galiläa; dort werdet ihr ihn sehen, wie er es euch gesagt hat.
Sie verließen das Grab und flohen, denn Schrecken und Entsetzen hatten sie gepackt. Und sie sagten niemand etwas davon, denn sie fürchteten sich.

Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.